للتواصل
«لبس الناس قطنًا»، «زرعتُ الأرض قطنًا». ما علاقة المجاز المرسل في «قطنًا» في كلٍّ من الجملتين السابقتين على الترتيب؟ اعتبار ما كان، اعتبار ما كان. اعتبار ما كان، اعتبار ما سيكون. اعتبار ما سيكون، اعتبار ما سيكون اعتبار ما سيكون، اعتبار ما كان.
س 1: يقول «أحمد شوقي»: إنَّ الذي ملأَ اللغاتِ مَحاسنًاجعلَ الجمالَ وسِرَّهُ في الضَّادِ عيِّن الكناية في البيت السابق، وبيِّن نوعها.
س 2: يقول «جبران خليل جبران»: حللْتِ من ذروةِ العَلياءِ منزلةًما حلَّها من ذواتِ التَّاج إلَّاكِ في عبارة «ذوات التَّاج» كناية، فما نوعها؟ وما المُكنى عنه؟
س 3: قالت «الخَنْسَاء»: طَويلَ النِجادِ رَفيعَ العِمادِ ... سادَ عَشيرَتَهُ أَمرَدا حَدِّد اللون البيانيَّ في البيت السابق، مبينًا سرَّ جماله.
س 4: أيُّ الجمل الآتية تشتمل على مجاز مرسل علاقته المسبَّبيَّة؟
س 5: قال «إيليّا أبو ماضي» في ذم التشاؤم: إنَّ شَرَّ الجُناةِ في الأرض نَفْسٌ ... تَتَوَقَّى قبل الرَّحِيل الرَّحيلا ما اللون البياني في قوله: «الرحيل» بالبيت السابق، وما سر جماله؟
س 6: أيُّ التعبيرات الآتية يحتوي على صورة خيالية؟
