"القاهرة في الرواية العربية" أولى فعاليات الأسبوع الثقافي بألسن عين شمس 

نظمت لجنة العلاقات الثقافة التابعة لقطاع الدراسات العليا والبحوث بكلية الألسن بجامعة عين شمس، ندوة بعنوان "الباهرة في الرواية العربية"، في أولى  فعاليات أسبوعها الثقافي بعنوان "القاهرة في الأدب والفن"، تحت رعاية أ.د.محمود المتيني، رئيس الجامعة، أ.د.عبد الفتاح سعود، نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، أ.د.أيمن صالح، نائب رئيس الجامعة لشئون الدراسات العليا والبحوث، أ.د.سلوى رشاد، عميد الكلية، وإشراف أ.د.أشرف عطية، وكيل الكلية لشئون الدراسات العليا والبحوث، أ.د.يمنى عزمى، الأستاذ المساعد  بقسم الغة الإسبانية  ومقرر لجنة العلاقات الثقافية بالكلية.

تناول خلال الندوة أ.د.محمد سيد قطب، الأستاذ المتفرغ بقسم اللغة العربية وعضو المجمع العلمى لعلوم اللغة العربية، تناول عدد من  نظريات الترجمة واللغة التى تعمل على تغذية الروح،  وتفعيل القدرة على التعبير عن النفس للوصول إلى الراحة النفسية من خلال فتح آفاق التعبير عن النفس بسلاسة. 

وأكد أن منهج الألسن لا يمكن تحقيقة سوى  بمفهوم الثقافة الحضارية المصرية وهي جيولوجيا متعددة المنابع وتقدم إسهامات جديدة.

موضحًا أن الدور الأسمى لكلية الألسن بجامعة عين شمس يتمثل في نقل الحضارات وترجمتها ومحاورتهم لبناء عاصمة ثقافية قادرة على استيعاب الاخر في الألسن.

وتناول أساليب الأديب نجيب محفوظ في رؤيته وتصورة للقاهرة في كتاباته، لافتًا إلى أن تصور القاهرة في الرواية يقوم على مشروع فنى بصدد المدينة لشخصيات ثلاثة بنماذج ثلاثة منها الماضي والحاضر والمستقبل وكيف ينظرون الى بعض .

وأشار إلى أن وصف الأديب بوصفة الذات القادرة على العمل تنعكس في الرواية على عالم المدينة بشكل عميق وجوهرى للمكان والشخصيات والموسيقي والعمارة، موضحًا أن تحويل الأشياء الى لغة مكتوبة بتصوراتها ومرجعيتها فهل هي واقع ام خيال تم إنتاجه في الواقع!!..

وخلال كلمتها أكدت أ.د.أميمة عبد الرحمن، أستاذ اللغة العربية  أن نجيب محفوظ هو الكاتب الذي أخلص لمدينة القاهرة، وأكدن أن القاهرة ليست مجرد مكان محدد له حدود جغرافية، ولكن القاهرة ايقونة للتاريخ ورمز من رموز الحضارة بكل انجازاتها ونجاحاتها، فسار الاديب نجيب محفوظ يمجد نجاحاتها تارة ويواجهها بمرأة العدالة تارة أخرى.

كما تناول أ.محمد يسري، المدرسةالمساعد بقسم اللغات الافريقية، تصورات الأدب الأفريقي عن القاهرة، مؤكدًا أنه لايزال الأدب الأفريقي غانض بالنسبة لنا، واليوم نسترجع جذورنا الأفريقية الأصيلة ووضع موطأ قدم في الأدب الأفريقي والاطلاع على هويتنا الافريقية، فعلاقتنا بالدول الأفريقية تعود إلى  أيام الملكة حتشبسوت منذ أن كانت ترسم في  نقوش الحضارة المصرية قوافل التجارة مع الظهير  الافريقي. 

وتناول صورة القاهرة في الرواية الأفريقية من خلال رواية "بعيد عن المنزل" عام ٢٠١٢ للكاتب آدم شافي،   المولود في جزيرة زنجبار، حيث قام الكاتب بشرخ رحلتة إلى مصر عام ١٩٦٠، تناول خلالها وضع مصر بعد طرد العدوان الثلاثي، حيث وصل الكاتب الى مصر من الجنوب الى ابشمال فدخل الى أسوان، وشاهد طابع الأصالة والعراقة،   ويسرد خلالها مشاهد ركوبة للقطار ونظرتة إلى الحقول المزروعة بمباركة مياه النيل والمواشي وهي تعمل على  حرث الأرض و تحيات المزارعين المصريين له في القطار وشعر من الموقف أن شعب مصر شعب ودود يرحب بالزائرين، وتناول شكل الملابس في مصر؛ واصفًا بأنها كانت علامة دخولة الى مصر فيرتدى المواطن عمامة الرأس و الجلباب للرجال،   واللعباءات السوداء للسيدات.

وبعد دخولة القاهرة وجدها اكثر نشاطًا و ازدحامًا واصفها بأنها أكبر  مدينة أفريقية، وتابع وصفه لأحوال الشعب المصري بقوله   كأن الناس يلتحمون في الشوارع مثل السناجب، وتعددت وصفاته العميقة لنظام العنلرة بالقاهرة. 

كما وصف حى الزمالك،  مقر إقامته بأنه مدينة الأثرياء، وأنها عبارة عن   جزيرة محاطة بنهر النيل يعيش فيه النبلاء في حالة من الرفاهية، وجسر الزمالك المحاط بأعمدة خرسانية ليعبر على نهر النيل ال  الضفه الاخرى من النيل .

واصفًا نهر النيل أنه يتدفق ببطئ كما لو كان متعبًا من رحلتة من قلب أفريقيا الى القاهرة، واتسمت تلك الصورة الذهنية التى صورها الكاتب للحياة المصرية بتفاصيلها البسيطة وإنبهارة بالتقدم المعمارى وأسلوب حياة المصريين منذ الصباح الباكر وحتى غروب الشمس، ثم تجولهم ليلًا بين المقاهى والمحال التجارية للتسوق .